سٌِِّلآمً يَعًٍمً آرٌٍجًِْآء آلمًكَآنْ آلمًحٍّيَطُْ بٌَِكَمً.
وٍَ صٍَْبٌََِآحٌٍّ/مًَسٌِِّْآءَ مًُحٍّمًّلٌ بٌَِِـِِّ عًٍَبٌَِقٌٍِ آلقٌٍُرٌٍنْفْلِ

نْ ذٍََآكََ آلنْقٌٍَآء ..، آليَكَُمً هٍَُنْآ !.
كََآنَْ تَُِِّْجًِْمًّعًٍآً رٌٍَآئعًٍآً لِـِِّ آرٌٍوٍَآحٍٍّ آكَثٍَْرٌٍُ رٌٍَوٍعًٍَة ، سٌَِِّكََنْتُِِِّْ آلدًٍّفْءَ وٍَ بٌََِعًٍثٍْتُِِّْهٍَـِِّ.


بٌَِِدًٍَآيََة ، وٍَ لِـِِّ آصٍْحٍَّآبٌَِِ آلجًَِْمًآلِ لآ بٌَُِدًٍّ آنْْ يَُنْثٍَْرٌٍَ آلوٍَرٌٍدًٍُ .؛
فْكَرٌٍهٍَـِِّ مًتُِِّْقٌٍوٍقٌٍعًٍهٍَـِِّ آزٍُفْهٍَآ لكَمً..-
بٌَِيَنْ آلآكَفْ وٍ آلآكَفْ وٍرٌٍيَقٌٍآتُِِّْ زٍُهٍَرٌٍ وٍ آحٍّبٌَِآرٌٍ صٍْحٍّآبٌَِيَهٍَـِِّ.؛
وٍبٌَِشًِْفْآفْيَهٍَـِِّ آلطُْرٌٍحٍّ مًآيَغًنْيَ عًٍنْ فْلسٌِِّفْهٍَـِِّ آلثٍْرٌٍثٍْرٌٍهٍَـِِّ.؛
هٍَنْآ لنْحٍّلقٌٍ بٌَِآمًآنْ وٍنْنْعًٍمً بٌَِبٌَِعًٍضًٍ نْعًٍيَمً مًنْ آلجًِْنْهٍَـِِّ.؛
بٌَِطُْهٍَآرٌٍهٍَـِِّ رٌٍوٍحٍّ وٍنْوٍنْيَهٍَـِِّ حٍّرٌٍفْ.
"فْآلبٌَِعًٍمًقٌٍ مًآلآتُِِّْدًٍرٌٍكَوٍنْ."
للغًَرٌٍقٌٍِ فِْيَ دًٍنْدًٍنْةِ آلرٌٍوٍحٍِّ آكَثٍْرٌٍ، آقٌٍطُْفْوٍآ ثٍَْمًرٌٍُ آلتُُِِّْفّْآحٍّ..!
وٍَ بٌََِقٌٍِيَّةُ آلحٍَّرٌٍفِْ آِنْسٌَِِّكَآبٌَِ مًنْكَمً يَآرٌٍبٌَِيَعًٍ آلآرٌٍوٍآحٍّ.؛


فكــــــرة المـــوضـــوع


ان لكل عضـو أحقيه في طـرح سؤال متعلق بالصحـآأبه,,
ومن يأتي بعدهـ يجـآأوب على سؤالـِه ويسأل وهكــذآأ
حتى نتمكـن من جمع معلومـآأت مفيدهـ
عن اصحـــــــآأب نبينـا صلى الله عليه وسلم



مــــلاحظـــه:


محـــد يحـــط سؤال من راسسـه وهو نفسه مو عارف الاجابـــه
’
العضـــو الي حـط السؤال يشـوف الاجـابه صـح ولا مـو صـح
أذا مو صـح
يكتـب الجـواب..


اتمنـى تفـــــــــآأعلكم ..

من هو الصحابي الذى اهتز لموته عرش الرحمان ؟؟
يسلممووو عالموضوع

الصحابي الذى اهتز لموته عرش الرحمان


هو


سعد بن معاذ رضي الله عنه

السبب

بالنسبة لمسألة إهتزاز العرش لموت سيدنا سعد بن معاذ رضي الله عنه فهذه من مناقبه ففضله عظيم على قومه فبأسلامة أسلم خلق كثير من الأنصار !!!
مناقب سعد بن معاذ ابن النعمان بن امرىء آلاف بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي ثم الأشهلي وهو كبير
الأوس كما أن سعد بن عبادة كبير الخزرج .
أسلم على يد مصعب بن عمير لما أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة يعلم المسلمين
فلما أسلم قال لبني عبد الأشهل كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تسلموا فأسلموا فكان من أعظم
الناس بركة في الإسلام وشهد بدرا بلا خلاف فيه وشهد أحدا والخندق ورماه يومئذ حبان بن العراقة في
أكحله فعاش شهرا ثم تنفض جرحه فمات منه وكان موته بعد الخندق بشهر وبعد قريظة بليال.
قال النووي اختلف العلماء في تأويله فقالت طائفة هو على ظاهره واهتزاز العرش تحركه فرحا بقدوم روح سعد وجعل الله تعالى في العرش تمييزا حصل به هذا ولا مانع منه كما قال تعالى وإن منها لما يهبط من خشية الله وهذا القول هو ظاهر الحديث وهو المختار .
وقال آخرون المراد اهتزاز أهل العرش وهم حملته وغيرهم من الملائكة فحذف للمضاف والمراد
بالاهتراز الاستبشار والقبول ومنه قول العرب فلان يهتز المكارم لا يريدون اضطراب جسمه وحركته
وإنما يريدون ارتياحه إليها وإقباله عليها .
وقال الحربي هو كناية عن تعظيم شأن وفاته والعرب تنسب الشيء المعظم إلى أعظم الأشياء فيقولون
أظلمت لموت فلان الأرض وقامت له القيامة وقال جماعة المراد اهتزاز سرير الجنازة وهو النعش وهذا
القول باطل يرده صريح هذه الروايات التي ذكرها مسلم اهتز لموته عرش الرحمن وإنما قال هؤلاء هذا التأويل لكونهم لم تبلغهم هذه الروايات التي في مسلم انتهى .
قوله وفي الباب عن أسيد بن خضير وأبي سعيد ورميثة قال العيني قد روى اهتزاز العرش لسعد بن معاذ عن جابر منهم أبو سعيد الخدري وأسيد بن حضير ورميثة وأسماء بنت يزيد بن الموطأ وعبد الله بن بدر وابن عمر بلفظ اهتز العرش فرحا بسعد .
ذكرها الحاكم وحذيفة بن اليمان وعائشة ثم ابن سعد والحسن ويزيد مرسلا وسعد بن أبي وقاص في كتاب أبي عروبة الحراني انتهى .
وقال الحافظ قد جاء حديث اهتزاز العرش لسعد بن معاذ عن عشرة من الصحابة وأكثر انتهى قوله هذا حديث صحيح وأخرجه الشيخان .
قوله لما حملت جنازة سعد بن معاذ أي لما حملها الناس ورأوها خفيفة ما أخف جنازته ما للتعجب وذلك أي استخفافه واستحقاره لحكمه في بني قريظة أي بأن تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فنسبه المنافقون إلى الجور والعدوان وقد شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم له بالإصابة في حكمه فبلغ ذلك أي كلامهم إن الملائكة كانت تحمله أي ولذا كانت جنازته خفيفة على الناس قال الطيبي كانوا يريدون بذلك حقارته وازدراءه فأجاب صلى الله عليه وسلم بما يلزم من تلك الخفة تعظيم شأنه وتفخيم أمره .أنتهى


يسلمو غلاتي على الموضوع

يستحق التثبيت

من هو الصحابي الذي كان أحد السابقين للإسلام وممن كان معدوداً فيمن جمع القرآن العظيم؟

مشكوره اموله مشكوره ملكه

على المشاركه وفي ميزان حسناتكم

الجواب اموله هو

الصحابي الجليل أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه و ارضاه

اتمنى تكون صحيحه


من هو الصحابى ... الذى كان يقول النبى صلى الله عليه وسلم عندما يراه " مرحبا بمن عاتبنى فيه ربى " ؟؟

جوابك صح شعولة


اما الجواب من هو الصحابى ... الذى كان يقول النبى صلى الله عليه وسلم عندما يراه " مرحبا بمن عاتبنى فيه ربى


هو عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه

ان شاء الله صح

سؤالي


من أول من أسلم من الصحــابه؟

صحيح اموله

من أول من أسلم من الصحــابه؟

اول من اسلم ابوبكرالصديق رضي الله عنه


من هو الصحآبي الملقب بـ حمآمة المسجد ؟!

صحيح شعولة

من هو الصحابى الملقب بحمامة المسجد؟
هو
عبدالله بن الزبير رضي الله عنه


ان شاء الله صح

سؤالي هو


من هو الصحابي الملقب بالعتيق؟



يالله بنات شيدو حيلكم ليش هالكسل كله

صحيح اموله
من هو الصحابي الملقب بالعتيق؟

لقبّه به النبي فقد قال له : (أنت عتيقُ الله من النار) فسُمِّيَ عتيقاً وفي رواية عائشة قالت:
دخل أبو بكر الصديق على رسول الله ، فقال له رسول الله : (أبشر فأنت عتيق الله من النار) ،
فمن يؤمئذ سُمي عتيقاً ، وقد ذكر المؤرخون أسباباً كثيرة لهذا اللقب ، فقد قيل:
إنما سمي عتيقاً لجمال وجهه ، وقيل لأنه كان قديماً في الخير ، وقيل سمي عتيقاً لعتاقة وجهه ، وقيل إن أم أبي بكر كان لايعيش لها
ولد، فلما ولدته استقبلت به الكعبة وقالت : اللهم إن هذا عتيقك من الموت فهبه لي ، ولا مانع للجمع بين بعض هذه الأقوال، فأبي بكر
جميل الوجه، حسن النسب، صاحب يد سابقة الى الخير، وهو عتيق الله من النار بفضل بشارة النبي له .

1/ من هو الصحابي الذي لقب بذي الشهادتين ؟

صحيح شعولة

الصحابي الجليل الملقب بذي الشهادتين هو خزيمة بن ثابت بن الفاكه الأنصاري ثم الأوسي، ومعنى كون شهادته بشهاتين يعني أن شهادته وحده في الأمور التي لا تثبت إلا إذا شهد عليها رجلان كافية ومقبولة، وظهر ذلك عندما أراد أبو بكر جمع القرآن وأمر بزيد بن ثابت أن يتتبعه ويجمعه، كان لا يقبل آية إلا بشاهديْ عدل، وإن آخر سورة براءة لم توجد إلا عند خزيمة بن ثابت فقال: اكتبوها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل شهادته بشهادة رجلين فكتبوها، وإن عمر بن الخطاب أتى بآية الرجم فلم يكتبها زيد لأن عمر كان وحده، ذكره السيوطي في الإتقان عن ابن أبي شيبة في المصاحف عن الليث بن سعد، وقال أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي في كتابه عون المعبود شرح سنن أبي داود عند كلامه على قصة الأعرابي الذي ابتاع منه النبي صلى الله عليه وسلم فرساً ثم أنكر، فشهد خزيمة للنبي صلى الله عليه وسلم، قال شهادة خزيمة قد جعلها النبي صلى الله عليه وسلم بشهادتين دون غيره، وهذا المخَصِّص اقتضاه وهو مبادرته دون من حضر من الصحابة إلى الشهادة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قبل الخلفاء الراشدون شهادته وهي له خاصة. ا.هـ والحديث الذي يذكر القصة بكاملها في سنن أبي داود في باب القضاء.

من هو الصحابي الملقب بتاجر الرحمن؟

من هو الصحابي الملقب بتاجر الرحمن؟

عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

** صحآبي ملقب بـ الأسد في براثينه ؟!

صحآبي ملقب بـ الأسد في براثينه

هو

سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه